摘要:少数民族抗战史是十四年中华民族抗战史的重要组成部分。面对国家危难,民族离析乱局,以九世班禅大师、五世嘉木样活佛和喜饶嘉措大师为代表的藏区宗教领袖们以身作则,积极投身抗日活动,从捐钱捐物、抗日宣讲两方面支援抗战。高僧大德的抗日活动影响深远,起到了卫教传教、引领土司头人支援抗日、凝聚中华民族意识的重要作用。 关键词:高僧大德;抗日活动;卫教传教;引领土司 中图分类号:K265文献标识码:A文
摘要:从对兵团第三师图木舒克市集体所有制连队“两委”建设、巴楚县2个村进行调查研究的情况看,2021年连队“两委”班子换届选举以来,“两委”年龄和学历结构进一步优化,作用发挥明显,职工群众满意度提升。存在的问题主要有:连队工作力量配备相对薄弱,“两委”岗位吸引力不强,队伍稳定性不够,班子结构有待优化,存在机关化、行政化倾向,能力存在短板。加强连队“两委”班子建设,应优化“两委”班子结构,壮大连队工
摘要:《“十四五”国家老龄事业发展和养老服务体系规划》指出,建设兼顾老年人需求的智慧社会,长效解决“数字鸿沟”难题。以四川地区500名年龄在60岁以上的老年人为研究对象开展问卷调查,了解四川地区老年人数字素养水平的现状,结合SPSS进行统计分析,发现四川地区老年群体存在数字意识薄弱、数字知识欠缺、数字应用能力不足、数字环境支持乏力等问题。结合相关政策文本,提出创建老年人数字素养培训项目、提供适老化
摘要:昆仑文化是中华文明中的重要神话体系,深刻影响中国人生死观的形成与发展。昆仑山象征着永生与超脱,不仅在道教中代表长生不老的追求,在儒家思想中体现为道德责任后的精神升华。昆仑文化的生死观通过宗教、哲学和实践在古代社会中广泛应用,并对丧葬仪式产生深远影响。随着时代的演变,昆仑文化的生死观在现代社会中焕发出新的意义,为当代生命哲学提供了重要启示。 关键词:昆仑文化;生死观;道教;儒家;文化实践
摘要:习近平系列回信思想丰富、观点鲜明、要求明确,是党中央领导与人民群众沟通联系的优秀典范。借助CiteSpace软件对习近平回信相关研究进行可视化分析发现,学术界关注度及相关研究数量呈现不断增长态势。总体上经历了初步探索、相对回落、快速发展三个阶段,研究热点集中在回信不同群体、不同领域视野、价值路径研究等方面,呈现出热点多、更迭快、政策导向性鲜明等特征。就研究现状而言,回信研究还有进一步深入挖掘
摘要:毛泽东人性观是复杂的,家庭影响和儒家启蒙教育使他的人性观一开始不可避免的是性善论,学习西方资本主义文化学说后又形成了人性自私的观点,接触马克思主义后即坚定地认为阶级属性是人的根本属性和唯一属性,坚决否认普遍的、抽象的人性存在。毛泽东对人性的认识是一个逐步深化的过程,这个过程与毛泽东思想的形成和发展密切相关,对毛泽东思想的形成和发展有着重大影响。 关键词:人性观;性善论;人性自私;阶级性
摘要:马克思《法兰西内战》中民主思想产生的背景在于法国大革命对民主理念的接纳与追求,法兰西第二帝国专制政府统治下民主处于困境之中,法国人民反抗梯也尔政府挑起的内战和谋求自身的解放,成立巴黎公社对民主进行实践探索。《法兰西内战》中民主思想的精髓在于马克思对人民民主、人民主体、无产阶级专政的论述,其当代价值体现在为理解并超越西方民主政治提供理论的视角,为社会主义民主政治建设提供坚实的理论基础。 关键
摘要:通过建立1991—2023年间美国国会涉疆提案数据库,分析了美国国会涉疆提案的构成、不同政府时期涉疆提案变化及趋势特点。研究发现,美国国会涉疆提案的数量在特朗普政府时期迅速增加,并在拜登政府时期保持高位;提案形式以议案为主,同时涉疆法律的数量和影响力近年来显著提升;提案内容逐渐从泛泛的人权指责转向更具体的经贸制裁等务实内容;核心反华议员对提案的推动作用明显,并不断提升涉疆提案在美国对华战略中
摘要:以智能化和数字化为主要特征的新一轮科技革命将人类生产生活方式引向智能化时代。随着智能化程度的不断提高,劳动与商品价值的创造出现了新形式和新特点。弱人工智能在生产过程中属于新型的劳动者,其根本目的在于服务人类。弱人工智能在生产过程中可以承担一定的劳动任务,它们的活动具有劳动创造价值的一般特性。马克思劳动价值论在人工智能时代没有过时,活劳动依然是创造价值的唯一源泉。我们要以马克思劳动价值论为理论
摘要:《1844年经济学哲学手稿》是马克思创立唯物史观的萌芽之作,标志着马克思在劳动发展史领域探寻理解全部社会发展历史的钥匙的方向迈出了关键一步。《手稿》中社会观的来源,是马克思通过吸收费尔巴哈的“类”概念、黑格尔“市民社会”理念以及空想社会主义者“社会”思想的有益成果;《手稿》中社会观的基本内容,体现在社会概念是对费尔巴哈“类”集合体的超越,通过现实的人的实践活动,从而达到人与自然的本质统一。厘
摘要:西方哲学家笛卡尔、康德、费希特、谢林、黑格尔从多个角度对主体性问题进行了形而上的、囿于唯心领域的探讨,为马克思主体性思想的诞生提供了理论基础。马克思主体性思想是以感性实践为基点、以现实的个人为主体的,真正弥合了主客体间的分裂,实现了对传统主体关系理论上的超越。此外,马克思对资本主义生产方式的批判,以及共产主义理论彰显着其主体性思想的现实维度与价值维度。 关键词:马克思;主体性;实践 中图
摘要:青年卢卡奇以黑格尔为中介认识马克思的研究方式,开辟了认识马克思与黑格尔哲学思想关系的新路径。卢卡奇通过分析马克思对黑格尔在社会历史观、辩证法以及劳动概念等方面的批判和超越,展示了马克思是如何通过扬弃黑格尔的思想发展自己的哲学思想的。但是卢卡奇的解读不可避免地带有强烈的时代色彩和个人政治色彩。卢卡奇对马克思与黑格尔思想关系的解读搭建了马克思与黑格尔之间的桥梁,为我们解读马克思主义理论提供了新的
摘要:《德意志意识形态》是马克思主义哲学思想的经典之作,其中反映出马克思运用历史现象学的原理,剔除一切形而上学的假设,回到历史本身描述历史,并将历史还原到人的对象性活动中去。以还原历史本身为出发点,通过对《德意志意识形态》进行阐释与分析,从该文本中所反映出的历史现象学的来源、基质和革命内涵,即“脱离超验历史哲学,复归现实的个人本身”“揭穿纯粹思辨的‘形而上’面具,转向直接现实的历史”“走出解释历史
摘要:近年来随着董秘制度的逐步完善,董秘参与公司治理的经济效应逐渐得到重视,风险投资机构参与公司治理程度不断加深。因此,基于现实问题提出假设:风险投资背景的董秘对提高投资者情绪有积极作用,并基于2010—2022年A股上市公司的数据,通过实证分析的方法做OLS回归,用以检验风险投资背景董秘与投资者情绪的关系及其作用机制和情境。研究发现:(1)风险投资背景董秘能够提高投资者情绪;(2)提高社会责任披
摘要:在“粉丝公益”兴起的背景下,为了深入探讨公益助农直播中主播与消费者之间亲密关系对营销效果的影响,以购买过公益助农产品的614名参与者作为研究对象,通过收集他们对社会临场感、准社会关系、利他动机感知以及购买意愿的相关数据并进行分析。研究结果表明:在公益助农直播中,社会临场感通过加强与主播的准社会关系,能够显著提升消费者的购买意愿。另外,利他动机感知在社会临场感与准社会关系之间起到了调节作用。因
摘要:依托互联网销售农产品可以促进农业发展,实现产业兴旺。对此,通过实地调查长治市“互联网+农产品”销售的发展现状发现,存在销售渠道少、物流成本高、品牌知名度低的问题,从打造农产品品牌、培养电商人才、降低物流成本、发展集体经济、创新销售渠道五个方面提出具体改进措施,以期为“互联网+农产品”销售的发展提供可行性建议。 关键词:乡村振兴战略;“互联网+农产品”;农产品销售 中图分类号:F323.7
摘要:算法技术的应用使得传统共谋演变为诸多类型的算法共谋,具备了新特点。轴辐型算法默示共谋作为新型共谋之一,是指上下游经营者之间,一方利用算法技术为轴心与上下游经营者达成纵向共谋,同层经营者依托算法的实时监控,对市场价格的波动做出同类反馈,虽然没有垄断协议,但在事实上产生了限制竞争的效果,达成了横向默示共谋。与传统共谋相比,这类共谋不仅具有隐蔽性、易发性、稳定性更强的特点,也产生了现有反垄断体系难
摘要:针对国土空间信息管理在概念定义、数据整合利用方面的模糊性和分散性等问题,厦门市人大出台了《厦门经济特区国土空间信息管理若干规定》,为加强国土空间信息的专业统筹和有效管理,确保全市范围内空间数据的一致性和完整性提供了法规保障。在该规定立法过程中,厦门市采取了精细化立法、小切口立法等策略,明确国土空间信息定义,构建科学治理系统,推进国土空间信息全面汇聚,推动国土空间信息共享与开放。完善该规定,应
摘要:游戏玩法的保护在司法实践中始终未能形成统一且具有可预测性的审判标准,甚至对于游戏玩法的可保护性、知识产权保护类型的认定都存在较大的争议。实践中大多都采取对游戏作品进行整体保护,将游戏作为视听作品进行著作权的认定。学术界在进行游戏玩法的性质认定时也多限定在著作权的“思想”“表达”二分法中对游戏玩法的“表达”性质的论证,但“思想”“表达”二分法无法认定仅抄袭设定框架、故事脉络等更为抽象的抄袭行为
摘要:在北京邮电大学四个年级的本科生中开展问卷调查,收集整理“00后”大学生的基本情况、思想状况、行为特征等调研数据,发现他们的思想和行为具有如下特点。在政治观念与政治参与方面,对国家和中国共产党的政治认同度高,但政治观念存在迷茫性和模糊性;具有较强的社会责任感、参与意识强,但实用主义、功利化倾向明显。在道德认知与道德践行方面,集体主义价值观占主流,关注个人价值和利益;具备较强的独立意识和法制观念
摘要:“吗喽文学”是一种具有广泛传播性和互动性特点,富有冷幽默语用风格的网络语言表达形态,成为“Z世代”网络青年群体表达意见、宣泄情绪、映射焦虑、书写困境的媒介之一。在个人情绪的媒介映射、“丧文化”的衍生、语言模因的强势复制、精神退行下的本质回归等背景之下,“Z世代”青年群体通过适度、有分寸的“吗喽文学”,在互联网平台实现个人的情感抒发、身份共鸣、群体认同与社会归属,借此缓解现实生活中的苦闷与压力
摘要:针对教师课程思政能力,基于中国知网,采用CiteSpace从发文量、作者、关键词等维度展开可视化知识图谱分析。结果发现:关于教师课程思政能力研究的成果数量逐年增长,成为近年来的研究热点,但核心研究力量较为分散,还处于研究早期阶段,热点集中于教学能力、高校教师、提升路径等方面。未来需深化理论研究,加强实践探索,拓宽研究领域,特别是在评价体系及跨学科研究上应有所突破,以推动教师课程思政能力的全面
摘要:以方便抽样法选取云南省某艺术类高校758名学生作为调查对象,采用大学生完美主义量表、大学生就业焦虑问卷和大学生积极心理品质量表进行调查研究。结果显示,积极心理品质、完美主义和就业焦虑之间呈两两相关;完美主义和积极心理品质均可以正向预测就业焦虑;积极心理品质在完美主义和就业焦虑之间起部分中介作用,中介效应占比为22.50%。完美主义与积极心理品质都会对艺术类学生的就业焦虑产生影响,而且完美主义
摘要:国家安全是民族复兴的根基,国防是一个国家安全稳定发展的重要保障。国防教育是实现强军梦和巩固国防建设的基础工程。加强新时代大学生国防素养培育是适应国际战略形势和国家安全环境新变化的现实需要,也是高校贯彻落实立德树人根本任务的必然之举,更是对新时代大学生综合素质提升的重要举措。面对当前部分高校国防教育教学顶层设计有待加强、教育模式体系有待创新等问题,提出要创新高校军事理论课教学改革以提高国防教育
摘要:学校归属感和认知灵活性对于大学新生心理健康具有重要的意义,为探究学校归属感、抑郁情绪、认知融合以及经验性回避之间的关系及作用机制,采用学校归属感量表、病人健康问卷抑郁量表、认知融合问卷、接纳与行动问卷作为研究工具,对北京市某理工类大学272名大一新生进行测量与分析。结果发现:1.大学新生学校归属感负向预测认知融合、经验性回避和抑郁情绪;2.经验性回避在学校归属感和抑郁情绪之间起部分中介作用,
摘要:网络欺凌旁观者是指在网络互动环境下人的虚拟在场,但在网络欺凌事件中并未直接参与其中的群体,主要类型包括网络欺凌助推者、网络欺凌煽风点火者、网络欺凌局外者和网络欺凌中受害者的保护者,对受虐者情况的判断、共情反应、社会责任感、社会自我效能感和风险评估等因素影响角色选择。实现旁观者的转化要以新时代公民道德培养为依据,加强学校道德教育;以新时代家庭道德教育为遵循,引导正确道德实践;以回归生活的德育观
摘要:鹿崇拜在整个东亚地区是一个普遍现象,其最初的含义在拂去文学和近代的修饰后是充满治愈力的母神力量。《抓罗妈妈》体现了北方民族对鹿所代表的生命力与母神力量的崇拜。赵宝沟与阿勒泰地区出土了与鹿崇拜关系密切的文物;赫哲族保存着跳鹿神的仪式;青藏高原与日本有着相似的鹿神话,其中鹿的形象始终有着治愈力这一核心。鹿角作为代表性的要素,兴隆洼文化、鲜卑族以及韩国皇室等都有鹿角元素物件,《离骚》等文献中亦有相
摘要:选取中国的《二十四孝》和朝鲜半岛的《三国史记·列传》《三国遗事》之《孝善篇》和《高丽史·列传》之《孝友传》中记载的孝道故事,根据故事情节内容将两国共有的孝道故事类型归纳为牺牲本人型、牺牲子女型、木像奉安型、虎患对处型、孝感动天型和弃官寻母型等类型。以牺牲本人型孝道故事中最为典型的《董永传说》和《孝女知恩》文本为核心,梳理并分析中韩孝道故事的叙事逻辑及其异同。尽管二者在母题上相似,但在孝行主体
摘要:人们往往将“格里尔逊式”纪录片简化为“画面加解说词”的形式,这种解读忽略了格里尔逊纪录片模式所蕴含的深层意义和丰富内涵。“格里尔逊式”纪录片“画面加解说词”的模式,与格里尔逊的生命经验紧密相连,背后体现的是美国芝加哥学派关注现实问题的社会学研究取向。将电影作为一种讲坛的理念,发展出“格里尔逊式”纪录片以解说为主的影片风格,但这类纪录片中画面与解说词并非简单的依附关系,而是一种相互促进、相互增
摘要:综观史蒂文斯的所有诗集,早期诗集《簧风琴》包含了最多的食物意象,这与他早年在纽约这座美食大都市的生活经历不无关系。史蒂文斯通过对食物的冥想进行创作,这些诗作也折射出食物的四种美学属性:象征性、身体性、普遍性和自反性。换言之,食物是否具有跨越时空的普遍象征性要取决于人们是否对它进行冥想。 关键词:《簧风琴》;食物;食物美学 中图分类号:I106.2文献标识码:A文章编号:2095-6916
摘要:物哀作为日本独特的审美特征,深刻影响着日本民众的生活和民族文化。日本电影《花束般的恋爱》以物哀美学的自然观为基础,通过细腻的叙事和日常生活细节,展现了日本青年的恋爱观和生存境遇,体现了现代爱情叙事的特点。影片中,物哀美学影响下的人物形象、哀而不悲的情节走向,以及对细节爱情的呈现,共同构建了一种共情且感人的日常影像,使观众能够从中照见自己。与好莱坞戏剧化的叙事模式相比,物哀美学通过捕捉人物情感
摘要:北宋时期,心学是天师道哲学的一个重点。第三十代天师张继先以心为本体,围绕“心”对道、法、神等概念进行了论述。张继先的心学的重点是心本论,他继承了道本论,提出“法即是心”和“道本法体”的观点,将道教法术纳入其心学思想体系中,并指出心、道、法相合,将心学与其道论相关联。张继先又提出施行道教法术需要“以心合神”的观点,指出心、神相合,将心学与其内丹修炼学说关联。 关键词:张继先;心学;天师道
摘要:十九世纪的英国在欧洲率先完成工业革命,这给伦敦带来了巨大的社会变化,社会结构迎来急剧变化与转型,以社会治安问题为代表的“城市病”开始出现,影响着伦敦的稳定。伦敦市政府针对治安问题,制定了相关的治理政策,组建现代化的警察队伍。同时,伦敦市开始落实“新济贫法”,改善济贫院的生活环境,通过严刑峻法打击犯罪行为,展开相关的市政行动,整治存在治安问题的贫民窟,给工人建设廉租房,进而降低犯罪率。 关键
摘要:习近平文化思想是中国特色社会主义新时代马克思主义新闻观中国化时代化的理论发展之果和社会实践指南,从习近平文化思想的价值要义出发,对新时代马克思主义新闻观中国化时代化的理论进步与实践发展的可资路径和可靠导向进行多维探赜,认为其理论规制主要体现在坚持马克思主义,坚持文化主体性,坚持党的文化领导权,坚持文化世界性;实践导航体现在深度贯彻“两个结合”,统筹兼顾党性和人民性,全面推进媒体融合,坚持讲好
摘要:《三农群英汇》栏目秉持坦诚求真的态度,聚焦于新时代农村多种类型人物的欢乐忧愁幸福痛苦,大量采用长镜头、更多使用“同期声”等镜头语言忠实记录、展示农村天地多姿多彩的奋斗者。该栏目善于通过矛盾冲突表现人物,坚持寻找人物行为的动力源泉,努力呈现他们坚定、执着、仁爱、博大的灵魂,不断拓展和深耕新时代社会主义农村人物报道的身份类型、行为图式和精神世界。 关键词:人物报道;《三农群英汇》;行为图式;精
摘要:互联网技术发展与其对社会公平影响的相关研究并不少见,但这些研究往往强调二者间的“合力”,而较少谈及其“张力”。互联网作为技术工具在本质上与“公平”无关,而是与“圈层”紧密相关。随着数字化和信息化的推进,基于数字技术的“数字重构”成为研究的热门主题。然而,互联网的公益性和公平性被过度强调,忽视了其圈层嵌套下的不平等现实,强调技术“祛魅”视野下,人文关怀和社会公平的研究路径。梳理了“互联网”与“
摘要:提升养老服务水平是和美乡村建设的应有之义,就地互助养老模式为农村老年人提供了新选择。利用互惠共生理论分析框架探讨和美乡村互助养老共同体的构建,强调互助养老模式应整合资源、转变养老服务供给方式,并运用该理论拓宽研究视野。选取浙西X镇为例,实证分析了农村互助养老服务互惠共生模式的成功实践,指出当前和美乡村互助养老服务面临意识淡薄、体制机制缺位和多主体参与度不高等问题,据此提出了转变观念、完善机制
摘要:以李昌银教授翻译的《牡帕密帕》英译版为研究对象,采用拉斯韦尔传播模式作为理论框架,分析了译介主体、内容、途径、受众和效果五大要素,旨在探索中国少数民族非遗文学“走出去”的有效译介模式。研究发现,李昌银教授及其团队采用中外合作翻译模式,通过多种翻译策略,成功地将《牡帕密帕》的中文转化为流畅自然的英语表达。译介途径多样化,包括出版社、在线书店等,确保了作品的广泛传播。译介受众广泛,包括对拉祜文化