十多年前,《雨花》杂志曾刊发过我的一篇小文《泳者言》,文中有我在游泳馆游泳的经历以及一些看法。现在想来,该文还是起止皆泳池,面窄了。 水乡之人,大多通水擅水,这是基因使然。我也不例外。家乡前洲南圩村境内,多河,其中南北走向的母亲河—洲泗渎河,全长两华里,将村子一劈两半,抱村而流,也使村人栖水而居。我家周巷,处于这河的中心节点,巷西水埠往北的一华里内,河面相对较窄,有一个宽段,两个深潭,村落密集;
在江西宜春,背靠明月山的龙坡岭田连阡陌、茂林修竹,一条清澈见底的溪流蜿蜒环绕,溪旁有一泉口,状如涌珠,热气蒸腾,终年不息。南宋时的定远禅师云游到此,饮之莹媚甘甜,浴之凝脂光滑,感到神清气爽,于是带人在这里砌泉井、修浴池、建寺院。四面八方的山民、商人、游客听说这里的温泉有解毒、健身、疗疴之功效,也纷纷前来聚集、定居,万雾丝缭绕,漫漫炊烟生,渐渐形成了今天泉流潺潺、古风悠悠而盛名远播的温汤小镇。 轻
(五) 园里的宴饮将近尾声了,几道热菜虽然是电锅里复蒸的,焉颖去时也已所剩无几。那些人显见得对焉颖回返都是经意的,神情却都淡然着,眼睛也回避了,不予正对。陈弨梵稍有责怪的意思,却也只是劝焉颖别动那些剩菜了,等会吃些热汤馄饨。正说着,张统骆那桌忽然啰唣起来,书画院的几位正朝站着的老莫发火。那老莫却一副气定神闲的样子,慢悠悠说着什么,最后被张统骆拍着肩膀推走了。 馄饨是由夏莲花带来的那帮女孩子用木
编者按 “江苏六人行”是王学芯、中海、龚璇、邹晓慧、成秀虎、王明法六位长三角苏南地区实力诗人组成的诗歌创作群。这个诗群秉持一致的新现实主义观念,以各自不同的诗意姿态和语言风格,在繁芜的意识莽林中,驱除种种陈腐的藩篱和伪设的边界,努力开拓一条纯净之路,以抵达心灵最本真无饰的境界。他们的诗作都有明显的实验性,纵放情感的翠龙和思想的腾骥是他们不竭活力的来源。这个诗群目前已有较大的影响,期待他们取得更大
重庆,这座镶嵌在群山之间的城市,以“山城”“雾都”“桥都”的美名吸引了无数摄影师的镜头。从白象居那蜿蜒曲折的阶梯到充满复古风情的长江索道,从饱含故事的“弃书库”到被誉为“黄色法拉利”的出租车,每一个角落都散发着独特的魅力,记录着这座城市的生动韵律与生活气息。 走进渝中区解放碑附近的白象居,仿佛穿越了时空的隧道。建于1992年的白象居曾是重庆最高档的住宅区之一,如今虽已老去,但依旧散发着独特的气质
肇庆仙花寺,即1583年意大利耶稣会士罗明坚、利玛窦进入两广总督府所在地肇庆后,于崇禧塔旁建造的具有教堂功能的寓所。该寓所是有明确史料记载的中西交流史上第一座“中外合资建筑”,即建筑用地由明朝肇庆官府无偿划拨,而建设资金由耶稣会向葡籍商人筹集。该建筑于1585年建成,是一幢欧式建筑。1589年,利玛窦被两广总督“劝离”肇庆,肇庆官府“赎买”了该建筑。令人诧异的是,该建筑自此以后就“失踪”了。本文尝
秦,作为中国历史上第一个大一统王朝,其军事力量之强大、军事技术之先进,在中国乃至世界历史上都留下了深刻的印记。甲胄作为古代战争中士兵的主要防护装备,其形制与特点直接反映了当时的生产技术水平和军事防御理念。研究秦代甲胄,不仅有助于我们了解秦代的军事装备状况,还能为探索古代军事技术的发展规律提供有益的借鉴。 秦代甲胄的兴起和发展与秦代的政治、经济、军事背景密切相关。秦始皇统一六国后,为了巩固统一和加
21世纪以来,众多文人投注心力于城市女性形象的塑造,对农村女性在都市化大潮中的生存状态和心理变迁视而不见。在城市题材文学盛行之际,周瑄璞却转换创作焦点,倾笔《多湾》,聚焦乡村视角下的人物命运发展。《多湾》,一本跨越七十载岁月的作品,由周瑄璞以女性作者的独特视角完成,既是对家族历史的记载,也是对农村女性多舛命运的史诗级描绘。它以乡村为背景,深入探讨了女性命运的复杂性和多样性。 在《多湾》中,乡村女
作者简介:庞新刚,就职于河南省南乐县文广体旅局,爱好摄影,现为南乐县摄影协会会员。
中国舞剧史上首次展现晋商文化的作品是《一把酸枣》,叙述的是晋商爱情故事。其中,团扇舞舞段展现了明末清初山西富商殷家公子庆祝生辰的情景,同时凸显了纤腰女子行走时的独特风情。这一舞蹈作品充分利用了舞蹈道具,重视传统民间舞蹈文化的展示,演出场面绚丽,观众可以从中体会到舞台设计的重要性,包括服装、灯光、舞蹈动作的和谐统一,对当代舞蹈创作有启示作用。 — 创作理念 — 在选题方面,《一把酸枣》没有受到传
笙是一种古老的民族管乐器,具有独特的音色和演奏技巧。笙的簧片能在簧框中自由振动,当气流被吹奏者吹入笙斗时,通过笙管使簧片振动发音。这种独特的构造和发声原理使笙的音色清越、高雅且富有歌唱性。笙在中国传统音乐中占据重要地位,被广泛应用于宫廷音乐、民间音乐以及宗教音乐等领域。笙的起源可以追溯到殷代,甲骨文中已有“和”(小笙)的名称,这表明在殷商时期,笙就有了雏形。汉代以前的笙管多以芦竹或紫竹制作,簧片以
创建于1906年的春柳社是中国早期话剧的第一个艺术团体,当时正在日本留学的李叔同是该话剧社的重要成员,对中国早期话剧有重要影响,因此,李叔同也被认为是中国话剧的一位重要开拓者。 在戏剧舞台上扮演与演员所属行当差别较大的人物被称为“反串”,包括跨越行当、角色、性别的“反串”。“反串”作为一种表演手段,自然要求演员具有高超的表演能力,即角色塑造力和舞台张力。很多能胜任“反串”表演的演员,通常是在多种
在2014年《沉睡魔咒》成功获得影迷喜爱后,迪士尼就开始进行反派角色的故事书写。原本在别人的故事里充当配角的反派角色拥有了自己的故事和人生,反派身上的一些良好品质也在自己的故事中得到了升华和凸显。《黑白魔女库伊拉》颠覆了传统剧作中主人公人物形象的性格塑造模式,宣扬了一种挑战传统、突破固有思维的理念,并且对“母亲”这个身份作出了独特的解读,对阶级地位也有批判性的反思,通过库伊拉与艾斯黛拉的人物形象塑
作为中国重要的工业城市之一,黄石市拥有悠久的工业发展历史。自近代工业化进程开始,黄石市便成为重要的矿业和冶金基地,其工业遗产的文化价值和历史价值都极其重要。在城市的发展历程中,这些工业遗产不仅见证了工业革命的辉煌成就,还是城市记忆的重要组成部分,能够为后代提供宝贵的历史资料与文化财富。黄石市的工业遗产包括大量具有代表性的建筑和设备,例如大冶铁矿、黄金山采石场和黄石热电厂等。这些遗产不仅反映了不同时
唯识学与现象学 1.唯识学 唯识学是佛教哲学的一支,主张一切现象都是心识的表现。其核心观点是“唯识无境”,即世界上的一切现象都是意识的构建,而非独立存在的实体。唯识学认为,意识中的“种子”影响个体的行为和经验,决定了未来的体验和行为,一切现象依赖于心识的作用和构建,强调内在认知的角色。 2.现象学 现象学由德国哲学家埃德蒙德·胡塞尔创立,关注直接经验的描述和分析,核心目标是探讨意识如何构建
越剧服饰具有清丽、淡雅、优美等特色,在中国戏曲服饰中独树一帜。越剧在刚进入大城市演出时,服饰上并没有统一装扮,多采用传统戏衣。直到1943年《雨夜惊梦》演出,韩义对剧中个别人物服装作了区分设计;同年11月,韩义在剧目《香妃》中,对全员服饰进行了通盘设计,区分了剧中人物身份,这可以说是越剧在服饰上的一次重大改革。越剧服饰种类繁多,根据其特点可概括为古装衣、越剧裙、越剧云肩、越剧蟒、越剧靠、越剧褶子与
文化创意产业是一个新兴的产业领域,在国家经济和文化发展中的地位越来越重要。文化创意产业不仅能创造商业价值,还能传承和发扬文化精神,提高文化软实力和国际竞争力。因此,文创产品设计的重要性不仅在于提高产品竞争力和市场占有率,更在于推动文化传承和可持续发展。 国内外文创产品设计研究现状 国内 国内文创产品设计研究起步较晚,近年来随着文化创意产业的发展逐渐兴起,主要着眼于文创产品设计的思维模式和设计
传统节日习俗是中华民族文化宝库里一颗耀眼的明珠,承载了几千年的历史记忆、民族情感与价值观念。古典文学是文化传承的主要媒介,生动地记录了各个传统节日中的礼仪、庆典及习俗活动。上至《诗经》,下至明清小说,古典文学作品中对春节、端午节等节日的记述俯拾即是,它们展现了古人多姿多彩的节日生活,为我们认识传统节日习俗的产生、发展、演变等过程提供了宝贵资料。 例如春节,古代诗歌中就有“爆竹声中一岁除,春风送暖
当前,生成式AI正在以超出我们预想的发展速度进入视频内容生产领域,其越来越强大的功能给视频内容生产带来了全面而深刻的影响。2022年11月,美国OpenAI公司开发了AI工具ChatGPT,开启了人工智能生成内容(AIGC)的“潘多拉魔盒”,国内紧跟其后发布了一些AI工具,包括文心一言、讯飞星火、通义千问等。这些AI工具利用大数据、大模型、大算力等技术,获得了强大的语言理解与生成、复杂逻辑推理、上
白族扎染的特点及发展 两汉时期,大理白族自治州的祖先就已开始使用纯植物染料来制作扎染织物。当时,白族的纺织技术已经相对成熟,扎染技艺逐渐发展为一种知名的传统工艺,并在国内外享有盛誉。白族扎染主要传承了中原地区的绞缬技法,并因地制宜地发展出独特的白族风格,通常使用纯白棉布或麻布作为基础材料,再用板蓝根、蓝草等天然植物提取蓝靛色染料,水溶后进行染色。 扎染图案的制作全程采用手工操作,使用针线工具,
在文化事业单位专业技术岗位竞聘中,客观的量化指标不容忽视,它确保了评价标准的公正性和一致性,避免了主观偏见,使每位竞聘者都站在同一起跑线上。客观评价还能激发员工的积极性,促进个人成长和组织发展,进而推动事业单位持续、健康发展。 广东省文化馆是公益一类事业单位,根据人事部《关于在事业单位试行人员聘用制度的意见》,广东省文化馆严格人员聘用程序,针对专业技术岗位制定并多次修改完善《广东省文化馆专业技术
永康市前仓镇大陈村位于风景秀丽的历山脚下,由大陈及后陇两个自然村组成,现有341户967人,耕地1060亩,山林5000余亩。2023年以来,大陈村在各级领导的关心和大力支持下,按照“生产发展、生活富裕、村容整洁、乡风文明”的总体要求,以打造“山水大陈、美丽乡村”为目标,大力推进新农村建设,取得了显著成效,完成了村容村貌整治工作,新建了综合广场1个、社区卫生服务站1个、农家书屋1个,对陈氏宗祠、荆
大学是一个人心理塑造和价值观树立的关键时期。在全球化、信息化、网络化的时代背景下,各种思想文化相互激荡,导致新时期大学生在思想观念、行为方式、思维方式等方面存在许多问题,因此,对大学生思想动态的研究和把握迫在眉睫。陶瓷艺术蕴含着数千年的中国文化精髓,挖掘其中的思政元素并运用于高校思政教育,有益于青年大学生践行正确的文化观、历史观、民族观,自觉肩负起传承和弘扬民族文化的时代使命。 陶艺课程有丰富的
在科技教育和人文教育协同发展的新形势下,美育在教育体系中的地位日益凸显。艺术教育专业要发挥自身的优势,推进文化传承与创新,强化服务社会的意识与能力。服装史课程不仅承载着丰富的优秀传统文化,更是培养学生审美能力的重要阵地。探索数字赋能、因材施教、创新性教学是当下的教育重任。因此,探索服装史课程的教学改革以适应新时代对人才的需求成为当务之急。 系统掌握服装史知识 服装史课程应致力于让学生全面、系统
“立德树人”这一教育理念不仅是中国传统教育思想的精髓,更是现代教育工作的根本使命和崇高追求。它凝聚了深厚的教育哲学,凸显出教育的双重目标:一方面要传授知识,另一方面要关注品德的塑造和人才的培养。 在“立德树人”理念中,“立德”是一个深入人心的概念。它强调的是道德的建立与传承,意味着在教育过程中,我们应该积极引导学生形成正面的道德观念和良好的行为准则。这不仅包括诚实守信、尊老爱幼、热爱祖国和尊重他
说到学校教育,人们或许会想到课本、课堂和课程,文化建设却少有人提及。有人认为那是学校行政层面才会关注的事情。然而,学校文化其实是与全校师生乃至创校以来的全体校友都关系密切的大事。虽然多年后学生会长大成人,离开学校走入社会,但优秀的学校文化仍能在他们的心灵深处开辟出一方净土,使他们与学校保持稳固的精神连接。这种连接有可能延续到下一代。 如果你看过电视剧《觉醒年代》,那你必然对剧中的北京大学印象深刻
如果用一种动物形容我,我觉得憨态可掬的树懒和我是绝配。 众所周知,树懒的一天基本上除了睡觉就是吃,他要吃很多的树叶来补充营养,而我的饭量也很大,好吃的怎么也吃不够。 我的妈妈却像一只大老虎。教我数学题时,她先教一种解法,并让我记住,然后让我思考是否还有更新颖的解法。如果我不服气或不耐烦,她就会用棍子让我乖乖闭嘴。 妈妈不仅凶,还很狡猾,就像一只狐狸。教我写作业时,她常常会因为我不会而很不耐烦
爸爸的脾气非常不好,发火时活像一只大老虎。 爸爸长着一双大大的眼睛,还有一头乌黑的头发,虽然看起来非常帅气,但是他很凶。他对我并不是那么和善,平时对我的学习和生活都特别严格。 人长大了就一定要自立。为了让我早点自立,他一直在拔苗助长。在我的学习过程中,他容不下我一丁点儿的粗心,常常严厉地斥责我说:“你下一次一定要细心一点儿,不能再有一点粗心!” 有一次,我不小心把爸爸喝的茶水弄洒了。他铁青着
星期五,我放学回家,很快就写完作业,准备追我最喜欢看的一部电视剧。我拿出珍藏已久的原味薯片和昨天就放在冰箱里的可乐,美美地躺在沙发上看了起来。 剧情刚要进入高潮,爷爷就散步回来了。我预感到大事不妙,赶忙把遥控器藏起来,然后若无其事地收拾茶几。爷爷看电视开着没人看,就准备追他看的电视剧,但是发现遥控器不翼而飞了,便瞥了我一眼,严肃地对我说:“快把遥控器拿出来,我下次给你买零食。”我只好把遥控器给他
7月15号凌晨三点,欧洲杯决赛鸣锣开战。 随着主裁判的哨声吹响,西班牙队首先组织进攻,中场拿球,传给边锋,边锋下底传中,前锋射门,可惜打偏了一点。英格兰队瞅准时机组织反攻…… 上半场结束,因为是决赛,双方都踢得十分保守,从开始到结束,愣是一球没进,让人颇为遗憾。 中场休息二十分钟,下半场开始。 下半场,两队一开始都踢得四平八稳,大家都以为要像上半场一样,双方可能仍是一球没进,准备拖到加时赛
最近,我家发生的新鲜事还真不少。 那天,我看到平日里和狗关系很好的猫慢慢靠近一只正在觅食的小鸡。狗以为小鸡就要不幸“遇害”,便立刻冲上前,不由分说地挡住猫。猫一脸莫名其妙,歪了歪头,想从狗的旁边绕过去。可狗还是不依,继续用身体毫不留情地拦着。猫白眼一翻,只得走另一条路—爬上了树,嘴里还发出不满的呼噜声。 还有一次,我想逗狗玩,故意一边用力跺着脚,一边往小鸡群那边走。狗见了,果然急了,立刻冲过来
要说我家的新鲜事,那可真不少,三天三夜都说不完。 那天中午,下着蒙蒙细雨,天空也灰蒙蒙的。午饭后,我像往常一样收拾完碗筷,准备回房间看书。经过走廊时,一向不太喜欢运动的爷爷突然叫住我:“哎,先别回房间,拿你手机帮爷爷找个操跳跳。”我很疑惑:一般爷爷吃完饭不都躺在床上睡觉或者看电视吗?今天怎么太阳从西边出来了? 我走回客厅,打开电视,给爷爷找了一段操。爷爷摇摇头:“不是这个,是那个叫《八段锦》的
洁白无瑕的纸张,风格各异的封面,印刷清晰的文字,没错,这就是人类进步的阶梯—书籍。我姑且大胆设想:在未来,可能会出现一种神奇的历史书。 这种历史书,查阅起来非常方便。如果你想查找某个章节,只需要在脑海中想一想,它就会自动翻到那一页,并轻盈地落入你的手中。此外,这种历史书还可以随意变大或变小:当你想要带它出去时,它可以缩小到一个指甲盖儿那么大;当你想要观察细节时,它可以变得像一间房子那么大,让你在
中国画包括山水画、花鸟画等,技法有工笔和写意。从历史来看,山水画对中国画的影响深远,甚至可以说是最大。山水画成型于魏晋南北朝,在流传过程中得到了多个学派的加入,最终形成了现在的山水画。山水画强调表现客观世界与人们对自然界的内心感受,注重笔法与色彩的运用,本质特征是体现真、善、美;花鸟画在唐代十分突出,使用特有的国画颜料和多种技巧,或生动、或写实地描绘了花卉草木、鸟兽虫鱼等自然造物。虽然山水画和花鸟
山水画作为中国传统艺术的瑰宝,不仅是对自然景象的艺术化表达,更承载了深厚的文化思想、哲理与历史背景。地域文化作为艺术创作的重要背景之一,深刻影响了艺术家的审美取向、创作理念与艺术风格。山水画不仅体现出艺术家对自然和宇宙的理解,还反映出地域文化的特殊性与时代精神。 地域文化是指一个特定地域的历史、文化、地理、民俗、宗教等多重因素的有机结合,对艺术创作的影响是潜移默化且深刻的。在山水画的创作过程中,
黄河流域的文化内涵是中华民族特有的民族精神。广义的黄河文化,其范畴超越了地理界限,涵盖了与黄河及其流域紧密相连的九省乃至北京、安徽等地所孕育的多元文化形态。这种文化不仅体现为黄土地上那原始彩陶所承载的一连串文化演变,更深沉地蕴藏于中原文化的博大精深、齐鲁文化的独特魅力之中,同时塑造了中华儿女坚韧不拔、勤劳勇敢的农耕文明精神。目前,对黄河题材绘画概念的界定主要分为以下几种,一种是以黄河本身为绘画对象
随着时代背景和社会背景的变化,当代绘画、艺术理念多元化发展,画家对作品创新性与个性的追求,使人们对绘画的关注点逐步从技法转向情感的表达。以彼得·伊尔斯特德为例,他的室内题材油画作品展现了特有的情感表现力,通过对画面构成的主观处理使普通的场景充满静谧情绪。 在构图方面,彼得·伊尔斯特德尽可能将画面布局简化,追求整体自然的感觉。他的画大多描绘家中女性缝纫和读书的画面,在他的构图中,人物占据黄金分割点
水彩《小景》:慢慢走,感受沿途的风光,缭绕在山谷间湿润的雾气,等待抚过脸庞。记住,慢慢走,人生处处有惊喜! 水彩《沙湾》:《小王子》里有一句话,“使沙漠显得美丽的,是它在某个地方藏着一眼泉水”,人生也是如此,人生的美好瞬间就是沙漠中的那片绿洲,独一无二,无可替代。希望人生的美好瞬间都将成为支撑我们前行的无穷力量。
作品简介:《修伞匠》取材于社会现实,捕捉了当下社会的真实生活状态,展现了普通人的人生百态,具有浓厚的生活气息和人文关怀,希望通过深入的探索与表达,引起观者对社会、生活和自我关系的思考。 作者单位:信阳师范大学美术与设计学院。
作品简介:清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,山水清丽,高耸入云的山脉连成一片,偶有瀑布直下三千尺,隐隐听到潺潺水声,山间林木茂密,自有幽静之感,偏僻角落处坐落着几间小屋,生机勃勃,动静结合,虚实相生,田园的恬静幽雅也在此时体现出来,故取其意,妙哉。 作者单位:信阳师范大学美术与设计学院。
我与明惠相识于2014年,那次是聂危谷先生带队前往敦煌写生。那段时间里,我们共同面对西北的浩瀚荒漠、阳关的汉长城,看先生画画,听导游讲千年历史,长河一瞬。明惠心识目记,频得佳稿。西北空旷辽远的大漠风光激活了他的灵感,让他摸索出一套自己的绘画语言。 明惠的画大气、统一,画面里透出一种激情与活力。明惠的画受聂危谷先生的影响很大,但是又有所区别。聂先生更注重情绪的宣泄,注重表现色彩的斑斓、内心的涌动。